Fotografia

"... la fotografia solo adquiere su valor pleno con la desaparecion irreversible del referente, con la muerte del sujeto fotografiado, con el paso del tiempo."

-Roland Barthes

A decir verdad aqui no deberia haber nada escrito, pero en el tema es a fotografia como arte, oficio, pasatiempo, no la fotografia en si.


- Primeras lluvias de otoño, plaza Perú.

Del Tipo Piola

Soy del tipo piola. Nunca me he agarrado a combos con nadie, y por eso me considero con autoridad moral para mediar conflictos. No escucho musica para boludos, por lo que me considero con la autoridad sensitiva de decirle a la gente que tiene y no tiene que escuchar.

Soy del tipo piola. Y me considero inteligente, por lo que creo tener la autoridad de elegir a mis amigos con pinsas y mirar a los pobres diablos desde arriba. Estudio sociología, por lo que tengo derecho a pensar que mis prejuicios son más elaborados y complejos porque Weber lo dijo. ¿Quién es Weber y que dijo? Mira para arriba para explicartelo con manzanitas.

Soy del tipo piola. Me gusta caminar sin textos que leer, confesiones que reprimir, princesas que atender y huevones de mierda a los cuáles golpear. Ser del tipo piola es también mi estado favorito: el fin supremo de aspirar a un deambular desapercibido, a convertirme en mártir de mi propia causa, y de paso, coqutearle a las chiquillas que intentan pasearse indiferentes (no pueden evitarlo).

Soy del tipo piola, y mis amigos son la más sana despreocupación por los problemas ajenos y la más saludable desatención de los propios. Desprecio lo denso por su solemne seriedad y lo light por su infantil inmadurez. Mi vida cobra sentido cuando hago de ella una aspiración a renunciar a todo. Negarlos a todos, sumergirme en mis porquerías y ahogarme en el elegir desistiendo.

Soy del tipo piola, y desde mi rincón te juzgo, no en silencio, sino con mis demás amigos piolas: mi ego, mi yo y mi super yo. Te complicas y me río. ¿Cómo te complicas por eso? No, en serio, dime, ¿cómo puedes complicarte por eso?


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PD: Antes de que me llenen de comments del tipo 'que eri pesao', 'eris como el hoyo' y 'me mojé, dame tu mail', digo en mi defensa que no soy así, bueno, al menos gran parte de mí. Prefiero que comenten que les pareció el texto si uds. fueran así, o que lo juzguen desde el péqueño pedazo de uds. que se sintió identificado. No digan que no.

PD2: Dibujo auspiciado por Robert Crumb (duhhh!)

Gracias.

Un Diálogo Sobre el Comer

Michel Troucault y Gilles Faleuze

- Troucault: Muchos intelectuales me han preguntado: sabes, entiendo tu forma de percibir a los veganos, pero a Faleuze no lo entiendo. ¿Por qué oponerse al consumo de productos animales?

- Faleuze: Por el maltrato animal. Los humanos no tienen derecho a hacer sufrir a otros seres vivos para su propio provecho...

- Troucault: Déjame ver. Por sufrimiento entiendo el dolor físico...

- Faleuze: Provocado por un sistema nervioso...

- Troucault: El dolor es tanto una experiencia sensorial como emocional. Estarías dispuesto a admitir que,y sin ninguna base científica, los animales sufren de la misma forma que un hombre...

- Faleuze: Tampoco se puede rechazar esa hipótesis...

- Troucault: ¿Y si anestesio al chanchito, igual es crimen?

- Faleuze: Como me dijo alguna vez vegano que conocí en la Academia Francesa París III: el problema no es tanto el dolor, sino la decisión en donde ejerces poder coercitivo sobre otro ser vivo...

- Troucault: Los vegetales también lo son...

- Faleuze: Pero no tienen sistema nervioso, por tanto no sufren...

- Troucault: Entonces, por lo que me dices, el poseer sistema nervioso, funcione o no, otorga una característica existencial intangible, es un valor per sé...

- Faleuze: Los hindúes neocartesianos basaron su pensamiento científico en torno a esas premisas. En pocos años lograron lo que occidente no pudo hacer en 2000 años de historia... Por ello es que me parece fundamental tomar aquello aspectos...

- Troucault: Pero eso es discriminación materialista... haces una separación entre vegetales y animales a partir del tener o poseer...

- Faleuze: Los científicos hindúes-neocartesianos lo hacen... nosotros sólo tomamos esa dicotomía... y hasta ahora hemos tenido resultados impresionantes...

- Troucault: Déjame ver... según algunos prestigiosos autores vegetariano, y cito textualmente, "Los animales no son recursos, son individuos que disfrutan de su vida y de su libertad". Si la libertad para el hombre ha sido considerada como la base del progreso... ¿cuál es el progreso animal? ¿realmente son libres?

- Faleuze: se punto de vista me temo que es en extremo occidental...

(versión completa disponible en Amazon.com)


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